民國四大書法家于右任，草書標準字帖千字文，楷草雙書，精品對照
2021/8/28 10:27:37??????點擊：
草書的筆勢及草書的藝術價值簡述：
草書之中的勢，是形成草書氣息、生命、力量的本源，失勢則草書無生動可言。所謂意，是指神韻、意境。晉人論書特講意，如傳王羲之《書論》強調“每作一字，須用數種意”；宋曹《書法約言》論草書更以意為重：“然草書貴通暢，下墨易于疾，疾時須令少緩，緩以仿古，疾以出奇，或斂束相抱，或婆娑四垂，或陰森而高舉，或脫落而參差，勿往復收，乍斷復連，承上生下，戀子顧母，種種筆法，如人坐臥、行立、奔趨、揖讓、歌舞、擘踴、醉狂、顛伏，各盡意態，方為有得?！?/span>
草書在各種書體中的位置，是由草書藝術自身價值決定的。一部書法史，倘若離開了草書，離開了[草圣]以及燦若星斗的草書大家的名字和他們的作品，無疑將大為失色。歷史上[書家無篆圣、隸圣，而有草圣](劉熙載)，雖然[達其惰性，形其哀樂](孫過庭)為各種書體共有的本質，但表現在草書上則特別突出。草書以其強烈的運動感、節律感，奔放瀟灑，千變萬化，震撼心靈，動人魂魄。孫過庭說：[草以點畫為情性，使轉為形質]，又進一步強調[草乖使轉，不能成字]。
草書作為一種藝術書體一直伴隨著盛行的官方文字隸書、楷書流傳下來，生生不息。這個長期共存的時期里，隸法、楷法作為一種規范對草書形成一種約束，稍些留意，就可以看出草書的起筆、轉折乃至一些收勢明顯依傍于隸書或者楷書。這一消息逐漸發展成為一般鑒賞家評判作者書法功底的依據。這是對草書的一種膚淺的認識。高明的鑒賞家側重于草書的線條以及由線條所展現出來的作者多種素質相綜合的人格力量，而不斤斤于局部的一招一式，一點一畫。
草書之中的勢，是形成草書氣息、生命、力量的本源，失勢則草書無生動可言。所謂意，是指神韻、意境。晉人論書特講意，如傳王羲之《書論》強調“每作一字，須用數種意”；宋曹《書法約言》論草書更以意為重：“然草書貴通暢，下墨易于疾，疾時須令少緩，緩以仿古，疾以出奇，或斂束相抱，或婆娑四垂，或陰森而高舉，或脫落而參差，勿往復收，乍斷復連，承上生下，戀子顧母，種種筆法，如人坐臥、行立、奔趨、揖讓、歌舞、擘踴、醉狂、顛伏，各盡意態，方為有得?！?/span>
草書在各種書體中的位置，是由草書藝術自身價值決定的。一部書法史，倘若離開了草書，離開了[草圣]以及燦若星斗的草書大家的名字和他們的作品，無疑將大為失色。歷史上[書家無篆圣、隸圣，而有草圣](劉熙載)，雖然[達其惰性，形其哀樂](孫過庭)為各種書體共有的本質，但表現在草書上則特別突出。草書以其強烈的運動感、節律感，奔放瀟灑，千變萬化，震撼心靈，動人魂魄。孫過庭說：[草以點畫為情性，使轉為形質]，又進一步強調[草乖使轉，不能成字]。
草書作為一種藝術書體一直伴隨著盛行的官方文字隸書、楷書流傳下來，生生不息。這個長期共存的時期里，隸法、楷法作為一種規范對草書形成一種約束，稍些留意，就可以看出草書的起筆、轉折乃至一些收勢明顯依傍于隸書或者楷書。這一消息逐漸發展成為一般鑒賞家評判作者書法功底的依據。這是對草書的一種膚淺的認識。高明的鑒賞家側重于草書的線條以及由線條所展現出來的作者多種素質相綜合的人格力量，而不斤斤于局部的一招一式，一點一畫。
- 上一篇：上海線裝書回收教您線裝書裝訂方法 2021/8/30
- 下一篇：上海碑拓拓片回收教您《碑拓拓片知識基礎》 2021/8/27
